مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وتعدى الفعل إلى مفعول واحد لأن رأى هنا بصرية وليست بمعنى الظن أو رأى القلبية ويجوز أن تكون الجملة الفعلية « يقولون » لا محل لها إذا اعتبرت « لما » الحينية اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقا بالجواب . هَلْ إِلى مَرَدٍّ : حرف استفهام لا عمل له يفيد هنا التمني بمعنى « ليت » إلى مرد : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم أي إلى رجعة . . مِنْ سَبِيلٍ : حرف جر زائد للتأكيد . سبيل : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر بمعنى هل إلى رجعة إلى الدنيا من وسيلة أو طريق لنتوب ونعمل عملا صالحا ومعنى التمني في « هل » هو طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله لاستحالته أو لبعد تحقيقه . قالوا ذلك حين رأوا النار وعذابها . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 45 ] وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ ( 45 ) وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ : الواو عاطفة . ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . يعرضون : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير الغائبين وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . عَلَيْها خاشِعِينَ : جار ومجرور متعلق بيعرضون . خاشعين : حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى خاضعين خائفين . مِنَ الذُّلِّ : جار ومجرور في محل نصب تمييز بمعنى مما لحقهم من الذل و « من » حرف جر بياني . ويجوز أن يتعلق بينظرون ويوقف على خاشعين بمعنى : وهم خاشعون من الذل .